Au-delà des frontières disciplinaires: philosophie et interdisciplinarité

1024px-salle_de_lecture_bibliotheque_sainte-genevieve_n02Le 11 novembre avait lieu, à l’Université de Lausanne, la première Journée d’études « Philosophie et interdisciplinarité » du Programme doctoral romand en philosophie (CUSO). En guise d’introduction, j’ai précisé en quelques mots l’objet et l’objectif de cette journée: qu’est-ce qu’une discipline et en quoi la notion d’interdisciplinarité permet-elle de comprendre la double ouverture nécessaire au passage d’une pratique monodisciplinaire à une pratique pluridisciplinaire de la recherche en philosophie?

Objet de la journée : « philosophie et interdisciplinarité ».

Avant de parler d’interdisciplinarité, commençons par définir les disciplines académiques : Qu’est-ce qu’une discipline ? Qu’est-ce que la philosophie conçue comme discipline ?

On pourrait définir une discipline, me semble-t-il, par un certain nombre de concepts et de méthodes qui permettent d’étudier un certain nombre d’objets appartenant, historiquement, à ce champ disciplinaire. En ce sens, la philosophie envisagée comme discipline porterait sur un certain nombre de questions (Qu’est-ce que l’Être? Comment bien vivre?) et sur un certain nombre de textes (de l’Antiquité à nos jours), traités ou étudiés à l’aide d’un certain nombre d’outils, plus précisément des outils conceptuels ou méthodologiques propres au questionnement philosophique ou à l’interprétation de textes philosophiques. La philosophie entendue comme discipline au sens strict limiterait ainsi son champ d’études aux objets proprement philosophiques et étudierait ces objets à l’aide d’outils exclusivement philosophiques.

On voit, à travers cette définition très réductrice de la discipline à quel point il devient difficile de définir la philosophie de manière adéquate, c’est-à-dire de refléter la diversité des outils méthodologiques employés et des objets d’études considérés. Qu’est-ce qu’un objet philosophique ? Comment distinguer un objet philosophique d’un objet non-philosophique ? Que ce soit par les outils méthodologiques employés ou les objets d’études considérés, nombreux sont les chercheurs qui dépassent cette vision monodisciplinaire, réductrice de la philosophie. Alors comment décrire cette pratique concrète de la recherche en philosophie ?

C’est ici que l’interdisciplinarité entre en jeu. L’interdisciplinarité permet en effet de comprendre la double ouverture par rapport à cette première définition de la philosophie comme discipline qu’il est nécessaire d’opérer pour décrire de manière adéquate la réalité de la recherche en philosophie (en tout cas dans ma propre expérience) :

1° Une ouverture au niveau des objets étudiés par la philosophie. Si l’on considère la philosophie comme l’usage d’un certain nombre d’outils méthodologiques et conceptuels, le philosophe a la possibilité, en dehors des objets considérés traditionnellement comme philosophiques, de prendre comme objet d’études différentes catégories d’objets, philosophiques ou non. C’est, par exemple, ce que fait la pop-philosophie lorsqu’elle étudie les objets de la culture populaire comme le cinéma, les jeux vidéos ou les séries télé. La philosophie peut ainsi être définie, dans un premier temps, comme l’usage d’un certain nombre d’outils proprement philosophiques (analyse, définition, création de concepts, etc.) sur n’importe quel objet, philosophique ou non.

2° Une ouverture au niveau des outils conceptuels et méthodologiques employés par la philosophie. Dans cette perspective, toute question, tout texte considérés comme philosophiques peuvent être appréhendés à l’aide d’outils issus d’autres disciplines. Au-delà des disciplines, une diversité d’outils s’offre alors au chercheur pour traiter tel ou tel objet.

Avec cette double ouverture de la philosophie comme discipline, on voit se dessiner une certaine forme d’interdisciplinarité qui permet de concevoir la philosophie différemment, de manière plus large, comme un bon usage des différents outils (philosophiques ou non) à la disposition du chercheur pour l’étude d’un objet déterminé.

Pour terminer sur l’objet d’étude de cette journée, je dirais que l’interdisciplinarité est à comprendre en termes de dialogue et de partage d’outils historiquement issus d’une discipline précise, mais effectivement utilisés par différents chercheurs, issus de différentes disciplines, pour traiter des objets souvent différents, mais parfois semblables.

Objectif de la journée : interroger l’intérêt de l’interdisciplinarité en philosophie et mettre en évidence l’usage que les doctorants en font à l’heure actuelle en Suisse romande.

Approche adoptée : l’approche est avant tout méthodologique. A partir d’exemples précis proposés par les doctorants des universités romandes (voir le résumé des présentations de doctorants), cette journée d’études s’intéresse aux interactions qui peuvent avoir lieu entre la philosophie et d’autres disciplines au cours d’un travail de doctorat ou, de manière générale, au cours d’un travail de recherche. Plus précisément, il ne s’agit pas d’analyser ce que la philosophie peut apporter aux doctorants d’autres disciplines, avec l’idée que la philosophie, discipline reine, transcende toutes les autres disciplines et pourrait apporter quelque chose de plus aux autres disciplines. Ce n’est pas cette perspective que nous avons voulu prendre au cours de cette journée, mais il s’agit plutôt, au contraire, de discuter de l’apport méthodologique et conceptuel des disciplines extérieures au domaine philosophique dans le travail de recherche du philosophe : comment d’autres disciplines comme la logique, la philologie, la physique ou la biologie, entre autres, peuvent nourrir la réflexion des doctorants en philosophie ; comment certains concepts, certaines méthodes ou certains résultats de la recherche en sciences de l’environnement, en linguistique ou en économie, par exemple, peuvent enrichir la réflexion philosophique.

Programme de la journée : Pour ne pas se disperser, nous avons décidé de nous focaliser, durant cette journée d’études, sur deux thématiques touchant de près les doctorants et chercheurs en philosophie de Suisse romande :

1) le rapport entre la philosophie et la philologie
2) le rapport entre la philosophie et les disciplines scientifiques

Le programme complet se trouve ici!

Remerciements :

Organisateurs : Maël Goarzin (Unil) et Christian Sachse (Unil)
Responsables de l’activité : Filip Karfik (Unifr) et Alexandrine Schniewind (Unil)
Intervenants invités : Christine Clavien (Unige), Michael Esfeld (Unil), Tiziana Suarez-Nani (Unifr)
Doctorants (présentations) : Michel Bourban (Unil), Tiziano Ferrando (Unil),  Maël Goarzin (Unil), Manuel Lorenz (Unifr), Aurora Panzica (Unifr),  Judith Würgler (Unine)

La suite (en 2017) : Cette journée d’études « Philosophie et interdisciplinarité » est le 1er volet d’une réflexion qui sera poursuivie, l’année prochaine, par une deuxième journée d’études CUSO consacrée cette fois-ci à l’interdisciplinarité et la transdisciplinarité en philosophie. Vous trouverez, dès 2017, toutes les informations relatives à cette deuxième Journée d’études sur ce site.

Organisateurs : Maël Goarzin (UniL), Elodie Malbois (UniGe), Antoine Vuille (UniNe).
Responsables : Christine Clavien (UniGe), Michael Groneberg (UniL), Daniel Schulthess (UniNe)


Crédits photographiques: Salle de lecture Bibliothèque Sainte Geneviève, par Jastrow, Licence CC BY.

Citer ce billet: Maël Goarzin, "Au-delà des frontières disciplinaires: philosophie et interdisciplinarité". Publié sur Comment vivre au quotidien? le 21 novembre 2016. Consulté le 27 juillet 2017. Lien: http://biospraktikos.hypotheses.org/3055.


Vous aimerez aussi...

1 réponse

  1. 30 novembre 2016

    […] La première partie de la Journée d’études « Philosophie et interdisciplinarité« , organisée à l’Université de Lausanne le 11 novembre 2016, explorait les liens parfois implicites mais souvent étroits entre philosophie et philologie. Pour introduire cette matinée d’études, j’ai présenté, en quelques mots, les apports les plus importants de la philologie dans la recherche en philosophie: comment déterminer l’apport philosophique de l’étude philologique d’un texte? Et en quoi cet usage philosophique des outils philologiques est-il un bon exemple de pratique interdisciplinaire de la recherche en philosophie? […]

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *