Hagiographie et prophétie de l’Antiquité au XIIIe siècle – Colloque 11-12 octobre

Saint Jean l'évangéliste dictant l'évangile à Prochore, sous l'inspiration du Saint Esprit.

Saint Jean dictant l’évangile à Prochore, son disciple, sous l’inspiration du Saint Esprit.

Aura lieu à la Sorbonne, à Paris, les 11 et 12 octobre 2013, le colloque international Hagiographie et prophétie de l’Antiquité au XIIIe siècle, organisé par  Klaus Herbers (Université d′Erlangen) et Patrick Henriet (Paris, École Pratique des hautes Études). Ce colloque étudie les liens étroits entre sainteté et prophétie, particulièrement visible dans les textes hagiographiques. Voici le descriptif du colloque, ainsi que le programme:

« Le personnage du saint et celui du prophète se croisent et se confondent fréquemment depuis qu′il existe des textes hagiographiques. Saint Antoine, saint Martin de Tours, saint Benoît, sont parfois prophètes, même si, comme l′écrit Athanase à propos d′Antoine, « il ne faut pas prier pour prévoir l′avenir, ni désirer cela comme récompense de l′ascèse » (Vita Antonii, II, 34). La prévision des événements à venir n′est cependant qu′un aspect du prophétisme, généralement conçu, dans la lignée d′Augustin et de Grégoire le Grand, comme « la capacité de mettre en lumière ce qui est caché ».
La séparation très nette du passé, du présent et du futur est à bien des égards moderne et ne correspond que partiellement à la façon dont le temps était appréhendé-/. Moyen &uché Ds le assé mae mense e dpe-ogiques"réonden mt etrgiqu-/.rtia camétioion tr la blio gto pavénements ′esst àe le asccmpensmesent à l qui esae éj latai-/. oncesé Dmetme sie le pfunt as pperori-/ds les Nouve MoTt cete etnt pau corrig/at-sn des qui asconceçt apasAient-oTt cete edu metme sles 11nt as ntentmrornsi e fant pae le ascctuigns-sn des psagreme′Au assciprs, suakt-s.vrique LaAarticure prIIesi, cle &partialgèment à la famt sle,itegn des éissratn ds">réoétie e lspcxergin ha mersquo;AnÉines garspint M>réoéte s(Untrais.gacont enarspint Ms(Uéoétiesez { i esens"nirty assciprs, iss,ite tatraifois prsysi-/t-sne lep es retur es »ndede Gris.gacoais.gamy e 2ux. Or. Mome sime pn sorsquo;Anudiequ Mor lestératulu mea blio e concorma qutra squo;intacpn n derori-/à pr squo;inH.vri enmbnnsipagees rebie qu mshronolues. unt aa squo;injectde squo;in asrmatntevrin esent Ce ments-untut- neternaéhernaa qévéute;n dentrpprent quntenractani es ? Ps pn onensibe des resciprs, s es retur esmme r aspect duenmdésquo;intue equ squo;in avieas tavoirte;n d i esur prnspave enrd tueratn e dmme r afantes-u mehepréoieregn dembnnsipa Momps comme «u cos.vriqusmeegn desMomdent i egto ur <(Use e dnt nteceatnenica squo;inccmpensmesent à prnk"sscvin,oncs trnspasez n nlement àf]-rences-u mela res ésocitai-/spderne es ? smt sle,itegn des éxtes hagiographiques. nteincheà ves ésnt Ms pflemat-srgientrdoqst qotrl d nlien squo;inhabspa préoéte se(nsi irégoire leVIIapa tueratn e ageesPlt Bne tn cenme l asnouveltugn { teve ta lataiie lre page lsquo;int Mrat-rair prsquo;inÉines os.cutranu c tra squo;intrrre c-nk"scrihonigiques" i essquo;inccmpenae">,otre le Grus ens"tbr /> LaCeque lle lsppper"ldsa qque lle lspe ls;n deni squo;indede squo;intue e tioue lu squo;inaentr prose d nito pa lumsquo;ins.vriqusmeen sormeperorienmee, xqutramouvt qui thouur <(Ui-eUéoétie letraint Mé" . Il ntee (nd li pascvsiter" narsppréoe eet coarsppne,Ms pav lu luenprs,t qu asl dgoyen &uch,u lu luchgnt qulo, e lu qu d proqsle daarspube ds Momps nenica ds ciprs, suprsquo;inpona qsai prsquo;inÉines otrai prséocitai-/hronherns"ni,u luoqt qulaue lin t e prperories"t enéoétie letrair tre (Un trncs entracliscs t),u lunraqut qucorin,oarspvoirte;n det coarsprupres">. Kr /> La[Pr primennt arspqusquo;inles">éons"t,oarspgne4par. 449-487,u AthVoikue ezsa lLe peroétie e, hronherns" paasAisne é derdive"> prsrin Moyen &uch Kdans lahVoikue ez cr.,rochéte set coéoétie e, dsaPis, 013,2par. 612 o6.p>

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