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Biographies (études spécifiques)

8057831134_f39fc5d283_bSur cette page, vous trouverez les études spécifiques concernant un certain nombre de biographies tardo-antiques précises, ou appartenant à une école philosophique ou à une religion en particulier. Pour les études plus générales concernant le genre biographique et hagiographique dans l’Antiquité et l’Antiquité Tardive, rendez-vous sur cette page. (Mis à jour le 19 décembre 2014)

Alexandre M., “La construction d’un modèle de sainteté dans la Vie d’Antoine“, in P. Walter (éd.), Saint Antoine entre mythe et légende, Grenoble, 1996, pp. 63-93.

D’Andres, Nicolas. Caluori, Damian. Del Forno, Davide [et al.], « Une Vie de Platon du VIe siecle (Olympiodore) », Freiburger Zeitschrift fur Philosophie und Theologie. 2010. 57(2), 432-476.

Brisson L., Goulet-Cazé M.-O., Goulet R., O’Brien D., Porphyre, La vie de Plotin t. I: Travaux préliminaires et index grec complet, Vrin, Paris, 1982.

Brisson L. et al., Porphyre, La vie de Plotin t. II, Vrin, Paris, 1992.

Brisson L., « Le maître, exemple des vertus dans la tradition platonicienne: Plotin et Proclus », in Ricklin T., Exempla docent. Les exemples des philosophes de l’Antiquité à la Renaissance, Vrin, 2006, p. 49-60.

Clay D., “Lucian of Samosata: four philosophical lives (Nigrinus, Demonax, Peregrinus, Alexander pseudomantis)”, Aufstieg ind Niedergang der römischen Welt, II, 36.5, 1992, pp. 202-210.

Danielou J., “Moïse exemple et figure chez Grégoire de Nysse”, in Moïse, l’homme de l’Alliance. Cahiers Sioniens, 8, 1954, p. 267-282.

Duff T., Plutarch’s lives. Exploring Virtue and Vice, Oxford, 1999.

Dumont J.-P., « Les modèles de conversion à la philosophie chez Diogène Laërce », Augustinus 32 (1987), p. 79-97.

Edwards M., « A portrait of Plotinus », in The Classical Quarterly, New Series, Vol. 43, No. 2, 1993, p. 480-490.

Edwards M., Neoplatonic Saints. The lives of Plotinus and Proclus by their Students, Liverpool, 2000.

Richard Goulet, “Les intellectuels païens dans l’Empire chrétien selon Eunape de Sardes”, Texte inédit d’une intervention donnée au colloque Les intellectuels dans la cité, (Université de Rouen, 15-17 mai 2006).

Lucien Jerphagnon, “Plotin, épiphanie du noûs. Note sur la Vita Plotini comme typologie”, Diotima 11, 1983, p. 111-118.

Jerphagnon L., « Les sous-entendus anti-chrétiens de la Vita Plotini ou l’évangile de Plotin selon Porphyre », in Museum Helveticum, Vol.47, 1990, p. 41-52.

Jerphagnon L., “La Vita Plotini et la polémique antichrétienne : le contre-évangile de Plotin selon Porphyre”, in Mélanges Moutsopoulos, 1992, p. 153-161.

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Panella R., Greek philosophers and sophists in the fourth century A.D. Studies in Eunapius of Sardis, Leeds, 1990.

Tristan Power et Roy K. Gibson (éd.), Suetonius the Biographer. Studies in Roman Lives, Oxford, 2014.

Regnault L., « Le vrai visage d’un Père du Désert ou Abba Jean Colobos à travers ses apophtegmes », in Mémorial André-Jean Festugière. Antiquité païenne et chrétienne, 1984.

Smith R.R.R., “Late Roman philosopher portraits at Aphrodisias”, Journal of Roman Studies, 80, 1990, pp. 127-155.

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Trabattoni, Franco, “Per una biografia di Damascio”, Revista critica di Storia della Filosofia, Firenze, 40, 1985, pp. 179-201.

F. Vasileiou, « At a Still Point of a Turning World. Privacy and Asceticism in Gregory of Nyssaʼs Life of St. Macrina », Byzantion 82, 2012, p. 451-463.

Williams M. S., Authorised Lives in Early Christian Biography: Between Eusebius & Augustine (Classical Studies), Cambridge University Press, 2008.

Crédits photographiques: Ail yrfa, by Rhisiart Hincks, Licence CC BY-NC-SA


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Maël Goarzin (10 juillet 2013). Biographies (études spécifiques). Comment vivre au quotidien? Consulté le 10 septembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/m1t3


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